O
Sacramento da Unção dos Enfermos
(Pe. Vitor Gino Finelon)
(Vice-Diretor das Escolas de Fé e Catequese –
Mater Ecclesiae e Luz e Vida)
A doença,
o sofrimento e a morte na Sagrada Escritura
Já desde o
Antigo Testamento notou-se que a doença, o sofrimento e a morte não foram
planejados por Deus para o homem. Estas realidades foram introduzidas após o
pecado de Adão (Gn 3). Os profetas de Israel vislumbraram um tempo em que Deus
perdoaria o pecado dos homens e os libertaria de suas consequências (Is 33,24;
53,11).
Esta
esperança se concretizou com a vinda de Jesus. Ele se mostrou compassivo com os
enfermos e os sofredores, curando uns e libertando os outros (Mt 4,23-24). O
próprio Senhor experimentou em sua Paixão e Morte as consequências do pecado da
humanidade que Ele carregava sobre si (Mt 8,17). Em seu mandato missionário,
pediu que os apóstolos impusessem as mãos e rezassem pelos moribundos (Mc
16,17-18). A Igreja, obediente as palavras de seu Mestre, continuou rezando
pelos enfermos pedindo a Deus a sua cura (Tg 5,14-15)
A Páscoa
de Cristo e a Unção dos enfermos
Quando Jesus
ressuscita, Ele vence o pecado e as suas consequências (a morte e o sofrimento físico
e espiritual). Esta vitória, que já é plena no Céu, pode já ser antecipada aos
membros sofredores de seu Corpo. Através do Sacramento da Unção dos Enfermos o
doente está unido em seu sofrimento ao Cristo com quatro razões: receber a
força do Espírito Santo que o fortalece em sua fé; se unir à Paixão de Jesus,
participando de sua obra salvífica; interceder pela santificação dos outros
membros da Igreja através de seus sofrimentos; e, se for o caso, se preparar
para a entrada definitiva e plena na vitória Pascal de Cristo.
Para
aprofundar...
Para saber
mais sobre o assunto, indicamos CIC, nos 1499 até 1532; o
Compêndio do Catecismo, da pergunta 313 à 320; e, o Youcat, da pergunta 240 até
a 247.
Durante a missa
do dia 29 de abril presidida por Mons. Gustavo Auler, auxiliado pelo Diác.
Hélio Júnior, foi dada a Bênção dos Enfermos aos
presentes.
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